TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:35:20 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第七 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thất 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　普賢三昧品第三 　　Phổ Hiền tam muội phẩm đệ tam 爾時，普賢菩薩摩訶薩於如來前， nhĩ thời ，Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ư Như Lai tiền ， 坐蓮華藏師子之座，承佛神力，入于三昧。 tọa liên hoa tạng sư tử chi tọa ，thừa Phật thần lực ，nhập vu tam muội 。 此三昧名：一切諸佛毘盧遮那如來藏身， thử tam muội danh ：nhất thiết chư Phật Tỳ Lô Giá Na Như Lai tạng thân ， 普入一切佛平等性，能於法界示眾影像；廣大無礙， phổ nhập nhất thiết Phật bình đẳng tánh ，năng ư Pháp giới thị chúng ảnh tượng ；quảng đại vô ngại ， 同於虛空；法界海漩， đồng ư hư không ；Pháp giới hải tuyền ， 靡不隨入；出生一切諸三昧法， mĩ/mị bất tùy nhập ；xuất sanh nhất thiết chư tam muội Pháp ， 普能包納十方法界；三世諸佛智光明海皆從此生， phổ năng bao nạp thập phương Pháp giới ；tam thế chư Phật trí quang minh hải giai tòng thử sanh ， 十方所有諸安立海悉能示現；含藏一切佛力解脫諸菩薩智， thập phương sở hữu chư an lập hải tất năng thị hiện ；hàm tạng nhất thiết Phật lực giải thoát chư Bồ-tát trí ， 能令一切國土微塵普能容受無邊法界；成就一切佛 năng lệnh nhất thiết quốc độ vi trần phổ năng dung thọ vô biên pháp giới ；thành tựu nhất thiết Phật 功德海， công đức hải ， 顯示如來諸大願海；一切諸佛所有法輪，流通護持，使無斷絕。如此世界中， hiển thị Như Lai chư Đại nguyện hải ；nhất thiết chư Phật sở hữu Pháp luân ，lưu thông hộ trì ，sử vô đoạn tuyệt 。như thử thế giới trung ， 普賢菩薩於世尊前，入此三昧；如是， Phổ Hiền Bồ Tát ư Thế Tôn tiền ，nhập thử tam muội ；như thị ， 盡法界、虛空界，十方三世，微細無礙，廣大光明， tận Pháp giới 、hư không giới ，thập phương tam thế ，vi tế vô ngại ，quảng đại quang minh ， 佛眼所見、佛力能到、佛身所現一切國土， Phật nhãn sở kiến 、Phật lực năng đáo 、Phật thân sở Hiện-Nhất-Thiết quốc độ ， 及此國土所有微塵， cập thử quốc độ sở hữu vi trần ， 一一塵中有世界海微塵數佛剎，一一剎中有世界海微塵數諸佛， nhất nhất trần trung hữu thế giới hải vi trần số Phật sát ，nhất nhất sát trung hữu thế giới hải vi trần số chư Phật ， 一一佛前有世界海微塵數普賢菩薩， nhất nhất Phật tiền hữu thế giới hải vi trần số Phổ Hiền Bồ Tát ， 皆亦入此一切諸佛毘盧遮那如來藏身三昧。 giai diệc nhập thử nhất thiết chư Phật Tỳ Lô Giá Na Như Lai tạng thân tam muội 。 爾時，一一普賢菩薩， nhĩ thời ，nhất nhất Phổ Hiền Bồ Tát ， 皆有十方一切諸佛而現其前。 giai hữu thập phương nhất thiết chư Phật nhi hiện kỳ tiền 。 彼諸如來同聲讚言：「善哉！善哉！善男子！汝能入此一切諸佛毘盧遮那如來藏身 bỉ chư Như Lai đồng thanh tán ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ năng nhập thử nhất thiết chư Phật Tỳ Lô Giá Na Như Lai tạng thân 菩薩三昧。 Bồ Tát tam muội 。 佛子！此是十方一切諸佛共加於汝，以毘盧遮那如來本願力故， Phật tử ！thử thị thập phương nhất thiết chư Phật cọng gia ư nhữ ，dĩ Tỳ Lô Giá Na Như Lai bản nguyện lực cố ， 亦以汝修一切諸佛行願力故。 diệc dĩ nhữ tu nhất thiết chư Phật hạnh/hành/hàng nguyện lực cố 。 所謂：能轉一切佛法輪故；開顯一切如來智慧海故；普照十方諸 sở vị ：năng chuyển nhất thiết Phật Pháp luân cố ；khai hiển nhất thiết Như Lai trí tuệ hải cố ；phổ chiếu thập phương chư 安立海，悉無餘故；令一切眾生淨治雜染， an lập hải ，tất vô dư cố ；lệnh nhất thiết chúng sanh tịnh trì tạp nhiễm ， 得清淨故；普攝一切諸大國土， đắc thanh tịnh cố ；phổ nhiếp nhất thiết chư Đại quốc độ ， 無所著故；深入一切諸佛境界， vô sở trước cố ；thâm nhập nhất thiết chư Phật cảnh giới ， 無障礙故；普示一切佛功德故；能入一切諸法實相， vô chướng ngại cố ；phổ thị nhất thiết Phật công đức cố ；năng nhập nhất thiết chư pháp thật tướng ， 增智慧故；觀察一切諸法門故；了知一切眾生根故；能持一切 tăng trí tuệ cố ；quan sát nhất thiết chư pháp môn cố ；liễu tri nhất thiết chúng sanh căn cố ；năng trì nhất thiết 諸佛如來教文海故。 chư Phật Như Lai giáo văn hải cố 。 」爾時，十方一切諸佛， 」nhĩ thời ，thập phương nhất thiết chư Phật ， 即與普賢菩薩摩訶薩能入一切智性力智，與入法界無邊量智， tức dữ Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát năng nhập nhất thiết trí tánh lực trí ，dữ nhập Pháp giới vô biên lượng trí ， 與成就一切佛境界智， dữ thành tựu nhất thiết Phật cảnh giới trí ， 與知一切世界海成壞智，與知一切眾生界廣大智， dữ tri nhất thiết thế giới hải thành hoại trí ，dữ tri nhất thiết chúng sanh giới quảng đại trí ， 與住諸佛甚深解脫無差別諸三昧智， dữ trụ/trú chư Phật thậm thâm giải thoát vô sái biệt chư tam muội trí ， 與入一切菩薩諸根海智， dữ nhập nhất thiết Bồ Tát chư căn hải trí ， 與知一切眾生語言海轉法輪辭辯智，與普入法界一切世界海身智， dữ tri nhất thiết chúng sanh ngữ ngôn hải chuyển pháp luân từ biện trí ，dữ phổ nhập Pháp giới nhất thiết thế giới hải thân trí ， 與得一切佛音聲智。如此世界中，如來前， dữ đắc nhất thiết Phật âm thanh trí 。như thử thế giới trung ，Như Lai tiền ， 普賢菩薩蒙諸佛與如是智；如是，一切世界海， Phổ Hiền Bồ Tát mông chư Phật dữ như thị trí ；như thị ，nhất thiết thế giới hải ， 及彼世界海一一塵中，所有普賢，悉亦如是。 cập bỉ thế giới hải nhất nhất trần trung ，sở hữu Phổ Hiền ，tất diệc như thị 。 何以故？證彼三昧法如是故。是時，十方諸佛， hà dĩ cố ？chứng bỉ tam muội Pháp như thị cố 。Thị thời ，thập phương chư Phật ， 各舒右手，摩普賢菩薩頂。其手皆以相好莊嚴， các thư hữu thủ ，ma Phổ Hiền Bồ Tát đảnh/đính 。kỳ thủ giai dĩ tướng hảo trang nghiêm ， 妙網光舒，香流焰發。復出諸佛種種妙音， diệu võng quang thư ，hương lưu diệm phát 。phục xuất chư Phật chủng chủng Diệu-Âm ， 及以自在神通之事；過、現、未來一切菩薩普賢願 cập dĩ tự tại thần thông chi sự ；quá/qua 、hiện 、vị lai nhất thiết Bồ Tát Phổ Hiền nguyện 海，一切如來清淨法輪， hải ，nhất thiết Như Lai thanh tịnh Pháp luân ， 及三世佛所有影像，皆於中現。如此世界中， cập tam thế Phật sở hữu ảnh tượng ，giai ư trung hiện 。như thử thế giới trung ， 普賢菩薩為十方佛所共摩頂；如是，一切世界海， Phổ Hiền Bồ Tát vi/vì/vị thập phương Phật sở cọng ma đảnh ；như thị ，nhất thiết thế giới hải ， 及彼世界海一一塵中，所有普賢，悉亦如是， cập bỉ thế giới hải nhất nhất trần trung ，sở hữu Phổ Hiền ，tất diệc như thị ， 為十方佛之所摩頂。 vi/vì/vị thập phương Phật chi sở ma đảnh 。 爾時，普賢菩薩即從是三昧而起。 nhĩ thời ，Phổ Hiền Bồ Tát tức tùng thị tam muội nhi khởi 。 從此三昧起時， tòng thử tam muội khởi thời ， 即從一切世界海微塵數三昧海門起。 tức tùng nhất thiết thế giới hải vi trần số tam muội hải môn khởi 。 所謂：從知三世念念無差別善巧智三昧門起， sở vị ：tùng tri tam thế niệm niệm vô sái biệt thiện xảo trí tam muội môn khởi ， 從知三世一切法界所有微塵三昧門起，從現三世一切佛剎三昧門起， tùng tri tam thế nhất thiết pháp giới sở hữu vi trần tam muội môn khởi ，tùng hiện tam thế nhất thiết Phật sát tam muội môn khởi ， 從現一切眾生舍宅三昧門起， tùng Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh xá trạch tam muội môn khởi ， 從知一切眾生心海三昧門起， tùng tri nhất thiết chúng sanh tâm hải tam muội môn khởi ， 從知一切眾生各別名字三昧門起， tùng tri nhất thiết chúng sanh các biệt danh tự tam muội môn khởi ， 從知十方法界處所各差別三昧門起， tùng tri thập phương Pháp giới xứ sở các sái biệt tam muội môn khởi ， 從知一切微塵中各有無邊廣大佛身雲三昧門起，從演說一切法理趣海三昧門起。 tùng tri nhất thiết vi trần trung các hữu vô biên quảng đại Phật thân vân tam muội môn khởi ，tùng diễn thuyết nhất thiết pháp lý thú hải tam muội môn khởi 。 普賢菩薩從如是等三昧門起時， Phổ Hiền Bồ Tát tùng như thị đẳng tam muội môn khởi thời ， 其諸菩薩一一各得世界海微塵數三昧海雲、世界海 kỳ chư Bồ-tát nhất nhất các đắc thế giới hải vi trần số tam muội hải vân 、thế giới hải 微塵數陀羅尼海雲、世界海微塵數諸法 vi trần số Đà-la-ni hải vân 、thế giới hải vi trần số chư Pháp 方便海雲、世界海微塵數辯才門海雲、世界 phương tiện hải vân 、thế giới hải vi trần số biện tài môn hải vân 、thế giới 海微塵數修行海雲、世界海微塵數普照法 hải vi trần số tu hành hải vân 、thế giới hải vi trần số phổ chiếu Pháp 界一切如來功德藏智光明海雲、世界海微 giới nhất thiết Như Lai công đức tạng trí quang minh hải vân 、thế giới hải vi 塵數一切如來諸力智慧無差別方便海雲、 trần số nhất thiết Như Lai chư lực trí tuệ vô sái biệt phương tiện hải vân 、 世界海微塵數一切如來一一毛孔中各現 thế giới hải vi trần số nhất thiết Như Lai nhất nhất mao khổng trung các hiện 眾剎海雲、世界海微塵數一一菩薩示現從 chúng sát hải vân 、thế giới hải vi trần số nhất nhất Bồ Tát thị hiện tùng 兜率天宮沒下生成佛轉正法輪般涅槃等 Đâu suất thiên cung một hạ sanh thành Phật chuyển chánh Pháp luân Bát Niết Bàn đẳng 海雲。如此世界中，普賢菩薩從三昧起， hải vân 。như thử thế giới trung ，Phổ Hiền Bồ Tát tùng tam muội khởi ， 諸菩薩眾獲如是益；如是，一切世界海， chư Bồ-tát chúng hoạch như thị ích ；như thị ，nhất thiết thế giới hải ， 及彼世界海所有微塵，一一塵中，悉亦如是。 cập bỉ thế giới hải sở hữu vi trần ，nhất nhất trần trung ，tất diệc như thị 。 爾時，十方一切世界海以諸佛威神力， nhĩ thời ，thập phương nhất thiết thế giới hải dĩ chư Phật uy thần lực ， 及普賢菩薩三昧力故，悉皆微動。 cập Phổ Hiền Bồ Tát tam muội lực cố ，tất giai vi động 。 一一世界眾寶莊嚴，及出妙音演說諸法。 nhất nhất thế giới chúng bảo trang nghiêm ，cập xuất Diệu-Âm diễn thuyết chư Pháp 。 復於一切如來眾會道場海中，普雨十種大摩尼王雲。 phục ư nhất thiết Như Lai chúng hội đạo tràng hải trung ，phổ vũ thập chủng Đại ma-ni Vương vân 。 何等為十？所謂：妙金星幢摩尼王雲、光明照耀摩 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：diệu kim tinh tràng ma-ni Vương vân 、quang minh chiếu diệu ma 尼王雲、寶輪垂下摩尼王雲、眾寶藏現菩薩 ni Vương vân 、bảo luân thùy hạ ma-ni Vương vân 、chúng Bảo Tạng hiện Bồ Tát 像摩尼王雲、稱揚佛名摩尼王雲、光明熾 tượng ma-ni Vương vân 、xưng dương Phật danh ma-ni Vương vân 、quang minh sí 盛普照一切佛剎道場摩尼王雲、光照十 thịnh phổ chiếu nhất thiết Phật sát đạo tràng ma-ni Vương vân 、quang chiếu thập 方種種變化摩尼王雲、稱讚一切菩薩功德 phương chủng chủng biến hóa ma-ni Vương vân 、xưng tán nhất thiết Bồ Tát công đức 摩尼王雲、如日光熾盛摩尼王雲、悅意樂音 ma-ni Vương vân 、như nhật quang sí thịnh ma-ni Vương vân 、duyệt ý lạc âm 周聞十方摩尼王雲。 châu văn thập phương ma-ni Vương vân 。 普雨如是十種大摩尼王雲已，一切如來諸毛孔中咸放光明， phổ vũ như thị thập chủng Đại ma-ni Vương vân dĩ ，nhất thiết Như Lai chư mao khổng trung hàm phóng quang minh ， 於光明中而說頌言： ư quang minh trung nhi thuyết tụng ngôn ： 「普賢遍住於諸剎，　　坐寶蓮華眾所觀， 「Phổ Hiền biến trụ/trú ư chư sát ，　　tọa bảo liên hoa chúng sở quán ， 　一切神通靡不現，　　無量三昧皆能入。 　nhất thiết thần thông mĩ/mị bất hiện ，　　vô lượng tam muội giai năng nhập 。 　普賢恒以種種身，　　法界周流悉充滿， 　Phổ Hiền hằng dĩ chủng chủng thân ，　　Pháp giới châu lưu tất sung mãn ， 　三昧神通方便力，　　圓音廣說皆無礙。 　tam muội thần thông phương tiện lực ，　　viên âm quảng thuyết giai vô ngại 。 　一切剎中諸佛所，　　種種三昧現神通， 　nhất thiết sát trung chư Phật sở ，　　chủng chủng tam muội hiện thần thông ， 　一一神通悉周遍，　　十方國土無遺者。 　nhất nhất thần thông tất chu biến ，　　thập phương quốc độ vô di giả 。 　如一切剎如來所，　　彼剎塵中悉亦然， 　như nhất thiết sát Như Lai sở ，　　bỉ sát trần trung tất diệc nhiên ， 　所現三昧神通事，　　毘盧遮那之願力。 　sở hiện tam muội thần thông sự ，　　Tỳ Lô Giá Na chi nguyện lực 。 　普賢身相如虛空，　　依真而住非國土， 　Phổ Hiền thân tướng như hư không ，　　y chân nhi trụ/trú phi quốc độ ， 　隨諸眾生心所欲，　　示現普身等一切。 　tùy chư chúng sanh tâm sở dục ，　　thị hiện phổ thân đẳng nhất thiết 。 　普賢安住諸大願，　　獲此無量神通力， 　Phổ Hiền an trụ chư đại nguyện ，　　hoạch thử vô lượng thần thông lực ， 　一切佛身所有剎，　　悉現其形而詣彼。 　nhất thiết Phật thân sở hữu sát ，　　tất hiện kỳ hình nhi nghệ bỉ 。 　一切眾海無有邊，　　分身住彼亦無量， 　nhất thiết chúng hải vô hữu biên ，　　phần thân trụ bỉ diệc vô lượng ， 　所現國土皆嚴淨，　　一剎那中見多劫。 　sở hiện quốc độ giai nghiêm tịnh ，　　nhất sát-na trung kiến đa kiếp 。 　普賢安住一切剎，　　所現神通勝無比， 　Phổ Hiền an trụ nhất thiết sát ，　　sở hiện thần thông thắng vô bỉ ， 　震動十方靡不周，　　令其觀者悉得見。 　chấn động thập phương mĩ/mị bất châu ，　　lệnh kỳ quán giả tất đắc kiến 。 　一切佛智功德力，　　種種大法皆成滿， 　nhất thiết Phật trí công đức lực ，　　chủng chủng đại pháp giai thành mãn ， 　以諸三昧方便門，　　示己往昔菩提行。 　dĩ chư tam muội phương tiện môn ，　　thị kỷ vãng tích Bồ-đề hạnh/hành/hàng 。 　如是自在不思議，　　十方國土皆示現， 　như thị tự tại bất tư nghị ，　　thập phương quốc độ giai thị hiện ， 　為顯普入諸三昧，　　佛光雲中讚功德。 　vi/vì/vị hiển phổ nhập chư tam muội ，　　Phật quang vân trung tán công đức 。 」爾時，一切菩薩眾皆向普賢合掌瞻仰， 」nhĩ thời ，nhất thiết Bồ Tát chúng giai hướng Phổ Hiền hợp chưởng chiêm ngưỡng ， 承佛神力， thừa Phật thần lực ， 同聲讚言：「從諸佛法而出生，　　亦因如來願力起， đồng thanh tán ngôn ：「tùng chư Phật Pháp nhi xuất sanh ，　　diệc nhân Như Lai nguyện lực khởi ， 　真如平等虛空藏，　　汝已嚴淨此法身。 　chân như bình đẳng hư không tạng ，　　nhữ dĩ nghiêm tịnh thử pháp thân 。 　一切佛剎眾會中，　　普賢遍住於其所， 　nhất thiết Phật sát chúng hội trung ，　　Phổ Hiền biến trụ/trú ư kỳ sở ， 　功德智海光明者，　　等照十方無不見。 　công đức trí hải quang minh giả ，　　đẳng chiếu thập phương vô bất kiến 。 　普賢廣大功德海，　　遍往十方親近佛， 　Phổ Hiền quảng đại công đức hải ，　　biến vãng thập phương thân cận Phật ， 　一切塵中所有剎，　　悉能詣彼而明現。 　nhất thiết trần trung sở hữu sát ，　　tất năng nghệ bỉ nhi minh hiện 。 　佛子我曹常見汝，　　諸如來所悉親近， 　Phật tử ngã tào thường kiến nhữ ，　　chư Như Lai sở tất thân cận ， 　住於三昧實境中，　　一切國土微塵劫。 　trụ/trú ư tam muội thật cảnh trung ，　　nhất thiết quốc độ vi trần kiếp 。 　佛子能以普遍身，　　悉詣十方諸國土， 　Phật tử năng dĩ phổ biến thân ，　　tất nghệ thập phương chư quốc độ ， 　眾生大海咸濟度，　　法界微塵無不入。 　chúng sanh đại hải hàm tế độ ，　　Pháp giới vi trần vô bất nhập 。 　入於法界一切塵，　　其身無盡無差別， 　nhập ư Pháp giới nhất thiết trần ，　　kỳ thân vô tận vô sái biệt ， 　譬如虛空悉周遍，　　演說如來廣大法。 　thí như hư không tất chu biến ，　　diễn thuyết Như Lai quảng đại Pháp 。 　一切功德光明者，　　如雲廣大力殊勝， 　nhất thiết công đức quang minh giả ，　　như vân quảng đại lực thù thắng ， 　眾生海中皆往詣，　　說佛所行無等法。 　chúng sanh hải trung giai vãng nghệ ，　　thuyết Phật sở hạnh vô đẳng Pháp 。 　為度眾生於劫海，　　普賢勝行皆修習， 　vi/vì/vị độ chúng sanh ư kiếp hải ，　　Phổ Hiền thắng hành giai tu tập ， 　演一切法如大雲，　　其音廣大靡不聞。 　diễn nhất thiết pháp như đại vân ，　　kỳ âm quảng đại mĩ/mị bất văn 。 　國土云何得成立？　　諸佛云何而出現？ 　quốc độ vân hà đắc thành lập ？　　chư Phật vân hà nhi xuất hiện ？ 　及以一切眾生海？　　願隨其義如實說。 　cập dĩ nhất thiết chúng sanh hải ？　　nguyện tùy kỳ nghĩa như thật thuyết 。 　此中無量大眾海，　　悉在尊前恭敬住， 　thử trung vô lượng Đại chúng hải ，　　tất tại tôn tiền cung kính trụ/trú ， 　為轉清淨妙法輪，　　一切諸佛皆隨喜。 　vi/vì/vị chuyển thanh tịnh diệu pháp luân ，　　nhất thiết chư Phật giai tùy hỉ 。 」　　世界成就品第四 」　　thế giới thành tựu phẩm đệ tứ 爾時，普賢菩薩摩訶薩以佛神力， nhĩ thời ，Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ Phật thần lực ， 遍觀察一切世界海、一切眾生海、一切諸佛海、一切法 biến quan sát nhất thiết thế giới hải 、nhất thiết chúng sanh hải 、nhất thiết chư Phật hải 、nhất thiết pháp 界海、一切眾生業海、一切眾生根欲海、一 giới hải 、nhất thiết chúng sanh nghiệp hải 、nhất thiết chúng sanh căn dục hải 、nhất 切諸佛法輪海、一切三世海、一切如來願力 thiết chư Phật Pháp luân hải 、nhất thiết tam thế hải 、nhất thiết Như Lai nguyện lực 海、一切如來神變海；如是觀察已， hải 、nhất thiết Như Lai thần biến hải ；như thị quan sát dĩ ， 普告一切道場眾海諸菩薩言：「佛子！諸佛世尊知一切 phổ cáo nhất thiết đạo tràng chúng hải chư Bồ-tát ngôn ：「Phật tử ！chư Phật Thế tôn tri nhất thiết 世界海成壞清淨智不可思議， thế giới hải thành hoại thanh tịnh trí bất khả tư nghị ， 知一切眾生業海智不可思議， tri nhất thiết chúng sanh nghiệp hải trí bất khả tư nghị ， 知一切法界安立海智不可思議，說一切無邊佛海智不可思議， tri nhất thiết pháp giới an lập hải trí bất khả tư nghị ，thuyết nhất thiết vô biên Phật hải trí bất khả tư nghị ， 入一切欲解根海智不可思議， nhập nhất thiết dục giải căn hải trí bất khả tư nghị ， 一念普知一切三世智不可思議， nhất niệm phổ tri nhất thiết tam thế trí bất khả tư nghị ， 顯示一切如來無量願海智不可思議，示現一切佛神變海智不可思議， hiển thị nhất thiết Như Lai vô lượng nguyện hải trí bất khả tư nghị ，thị Hiện-Nhất-Thiết Phật thần biến hải trí bất khả tư nghị ， 轉法輪智不可思議，建立演說海不可思議， chuyển pháp luân trí bất khả tư nghị ，kiến lập diễn thuyết hải bất khả tư nghị ， 清淨佛身不可思議， thanh tịnh Phật thân bất khả tư nghị ， 無邊色相海普照明不可思議，相及隨好皆清淨不可思議， vô biên sắc tướng hải phổ chiếu minh bất khả tư nghị ，tướng cập tùy hảo giai thanh tịnh bất khả tư nghị ， 無邊色相光明輪海具足清淨不可思議， vô biên sắc tướng quang minh luân hải cụ túc thanh tịnh bất khả tư nghị ， 種種色相光明雲海不可思議， chủng chủng sắc tướng quang minh vân hải bất khả tư nghị ， 殊勝寶焰海不可思議，成就言音海不可思議， thù thắng bảo diệm hải bất khả tư nghị ，thành tựu ngôn âm hải bất khả tư nghị ， 示現三種自在海調伏成熟一切眾生不可思議， thị hiện tam chủng tự tại hải điều phục thành thục nhất thiết chúng sanh bất khả tư nghị ， 勇猛調伏諸眾生海無空過者不可思議， dũng mãnh điều phục chư chúng sanh hải vô không quá giả bất khả tư nghị ， 安住佛地不可思議，入如來境界不可思議， an trụ Phật địa bất khả tư nghị ，nhập Như Lai cảnh giới bất khả tư nghị ， 威力護持不可思議，觀察一切佛智所行不可思議， uy lực hộ trì bất khả tư nghị ，quan sát nhất thiết Phật trí sở hạnh bất khả tư nghị ， 諸力圓滿無能摧伏不可思議， chư lực viên mãn vô năng tồi phục bất khả tư nghị ， 無畏功德無能過者不可思議，住無差別三昧不可思議， vô úy công đức vô năng quá/qua giả bất khả tư nghị ，trụ/trú vô sái biệt tam muội bất khả tư nghị ， 神通變化不可思議，清淨自在智不可思議， thần thông biến hóa bất khả tư nghị ，thanh tịnh tự tại trí bất khả tư nghị ， 一切佛法無能毀壞不可思議。 nhất thiết Phật Pháp vô năng hủy hoại bất khả tư nghị 。 如是等一切法，我當承佛神力，及一切如來威神力故， như thị đẳng nhất thiết pháp ，ngã đương thừa Phật thần lực ，cập nhất thiết Như Lai uy thần lực cố ， 具足宣說。為令眾生， cụ túc tuyên thuyết 。vi/vì/vị lệnh chúng sanh ， 入佛智慧海故；為令一切菩薩， nhập Phật trí tuệ hải cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết Bồ Tát ， 於佛功德海中得安住故；為令一切世界海， ư Phật công đức hải trung đắc an trụ cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết thế giới hải ， 一切佛自在所莊嚴故；為令一切劫海中， nhất thiết Phật tự tại sở trang nghiêm cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết kiếp hải trung ， 如來種性恒不斷故；為令於一切世界海中， Như Lai chủng tánh hằng bất đoạn cố ；vi/vì/vị lệnh ư nhất thiết thế giới hải trung ， 顯示諸法真實性故；為令隨一切眾生無量解海， hiển thị chư Pháp chân thật tánh cố ；vi/vì/vị lệnh tùy nhất thiết chúng sanh vô lượng giải hải ， 而演說故；為令隨一切眾生諸根海， nhi diễn thuyết cố ；vi/vì/vị lệnh tùy nhất thiết chúng sanh chư căn hải ， 方便令生諸佛法故；為令隨一切眾生樂欲海， phương tiện lệnh sanh chư Phật Pháp cố ；vi/vì/vị lệnh tùy nhất thiết chúng sanh lạc/nhạc dục hải ， 摧破一切障礙山故；為令隨一切眾生心行海，令淨修治出要道故；為令一切菩薩， tồi phá nhất thiết chướng ngại sơn cố ；vi/vì/vị lệnh tùy nhất thiết chúng sanh tâm hành hải ，lệnh tịnh tu trì xuất yếu đạo cố ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết Bồ Tát ， 安住普賢願海中故。」　是時， an trụ Phổ Hiền nguyện hải trung cố 。」　Thị thời ， 普賢菩薩復欲令無量道場眾海生歡喜故， Phổ Hiền Bồ Tát phục dục lệnh vô lượng đạo tràng chúng hải sanh hoan hỉ cố ， 令於一切法增長愛樂故，令生廣大真實信解海故， lệnh ư nhất thiết Pháp tăng trưởng ái lạc cố ，lệnh sanh quảng đại chân thật tín giải hải cố ， 令淨治普門法界藏身故，令安立普賢願海故， lệnh tịnh trì Phổ môn pháp giới tạng thân cố ，lệnh an lập Phổ Hiền nguyện hải cố ， 令淨治入三世平等智眼故， lệnh tịnh trì nhập tam thế bình đẳng trí nhãn cố ， 令增長普照一切世間藏大慧海故，令生陀羅尼力持一切法輪故， lệnh tăng trưởng phổ chiếu nhất thiết thế gian tạng đại tuệ hải cố ，lệnh sanh Đà-la-ni lực trì nhất thiết pháp luân cố ， 令於一切道場中盡佛境界悉開示故， lệnh ư nhất thiết đạo tràng trung tận Phật cảnh giới tất khai thị cố ， 令開闡一切如來法門故， lệnh khai xiển nhất thiết Như Lai Pháp môn cố ， 令增長法界廣大甚深一切智性故， lệnh tăng trưởng Pháp giới quảng đại thậm thâm nhất thiết trí tánh cố ， 即說頌言：「智慧甚深功德海，　　普現十方無量國， tức thuyết tụng ngôn ：「trí tuệ thậm thâm công đức hải ，　　phổ hiện thập phương vô lượng quốc ， 　隨諸眾生所應見，　　光明遍照轉法輪。 　tùy chư chúng sanh sở ưng kiến ，　　quang minh biến chiếu chuyển pháp luân 。 　十方剎海叵思議，　　佛無量劫皆嚴淨， 　thập phương sát hải phả tư nghị ，　　Phật vô lượng kiếp giai nghiêm tịnh ， 　為化眾生使成熟，　　出興一切諸國土。 　vi/vì/vị hóa chúng sanh sử thành thục ，　　xuất hưng nhất thiết chư quốc độ 。 　佛境甚深難可思，　　普示眾生令得入， 　Phật cảnh thậm thâm nạn/nan khả tư ，　　phổ thị chúng sanh lệnh đắc nhập ， 　其心樂小著諸有，　　不能通達佛所悟。 　kỳ tâm lạc/nhạc tiểu trước/trứ chư hữu ，　　bất năng thông đạt Phật sở ngộ 。 　若有淨信堅固心，　　常得親近善知識， 　nhược hữu tịnh tín kiên cố tâm ，　　thường đắc thân cận thiện tri thức ， 　一切諸佛與其力，　　此乃能入如來智。 　nhất thiết chư Phật dữ kỳ lực ，　　thử nãi năng nhập Như Lai trí 。 　離諸諂誑心清淨，　　常樂慈悲性歡喜， 　ly chư siểm cuống tâm thanh tịnh ，　　thường lạc/nhạc từ bi tánh hoan hỉ ， 　志欲廣大深信人，　　彼聞此法生欣悅。 　chí dục quảng đại thâm tín nhân ，　　bỉ văn thử pháp sanh hân duyệt 。 　安住普賢諸願地，　　修行菩薩清淨道， 　an trụ Phổ Hiền chư nguyện địa ，　　tu hành Bồ Tát thanh tịnh đạo ， 　觀察法界如虛空，　　此乃能知佛行處。 　quan sát Pháp giới như hư không ，　　thử nãi năng tri Phật hành xử 。 　此諸菩薩獲善利，　　見佛一切神通力， 　thử chư Bồ-tát hoạch thiện lợi ，　　kiến Phật nhất thiết thần thông lực ， 　修餘道者莫能知，　　普賢行人方得悟。 　tu dư đạo giả mạc năng tri ，　　Phổ Hiền hạnh/hành/hàng nhân phương đắc ngộ 。 　眾生廣大無有邊，　　如來一切皆護念， 　chúng sanh quảng đại vô hữu biên ，　　Như Lai nhất thiết giai hộ niệm ， 　轉正法輪靡不至，　　毘盧遮那境界力。 　chuyển chánh Pháp luân mĩ/mị bất chí ，　　Tỳ Lô Giá Na cảnh giới lực 。 　一切剎土入我身，　　所住諸佛亦復然， 　nhất thiết sát độ nhập ngã thân ，　　sở trụ chư Phật diệc phục nhiên ， 　汝應觀我諸毛孔，　　我今示汝佛境界。 　nhữ ưng quán ngã chư mao khổng ，　　ngã kim thị nhữ Phật cảnh giới 。 　普賢行願無邊際，　　我已修行得具足， 　Phổ Hiền hạnh nguyện vô biên tế ，　　ngã dĩ tu hành đắc cụ túc ， 　普眼境界廣大身，　　是佛所行應諦聽。 　phổ nhãn cảnh giới quảng đại thân ，　　thị Phật sở hạnh ưng đế thính 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 普賢菩薩摩訶薩告諸大眾言：　「諸佛子！世界海有十種事，過去、現在、未來諸佛， Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát cáo chư Đại chúng ngôn ：　「chư Phật tử ！thế giới hải hữu thập chủng sự ，quá khứ 、hiện tại 、vị lai chư Phật ， 已說、現說、當說。何者為十？所謂：世界海起具因緣， dĩ thuyết 、hiện thuyết 、đương thuyết 。hà giả vi/vì/vị thập ？sở vị ：thế giới hải khởi cụ nhân duyên ， 世界海所依住，世界海形狀，世界海體性， thế giới hải sở y trụ ，thế giới hải hình trạng ，thế giới hải thể tánh ， 世界海莊嚴，世界海清淨，世界海佛出興， thế giới hải trang nghiêm ，thế giới hải thanh tịnh ，thế giới hải Phật xuất hưng ， 世界海劫住，世界海劫轉變差別， thế giới hải kiếp trụ/trú ，thế giới hải kiếp chuyển biến sái biệt ， 世界海無差別門。諸佛子！略說世界海， thế giới hải vô sái biệt môn 。chư Phật tử ！lược thuyết thế giới hải ， 有此十事；若廣說者，與世界海微塵數等， hữu thử thập sự ；nhược/nhã quảng thuyết giả ，dữ thế giới hải vi trần số đẳng ， 過去、現在、未來諸佛，已說、現說、當說。 quá khứ 、hiện tại 、vị lai chư Phật ，dĩ thuyết 、hiện thuyết 、đương thuyết 。 　「諸佛子！略說以十種因緣故，一切世界海已成、現成、當成。 　「chư Phật tử ！lược thuyết dĩ thập chủng nhân duyên cố ，nhất thiết thế giới hải dĩ thành 、hiện thành 、đương thành 。 何者為十？所謂：如來神力故，法應如是故， hà giả vi/vì/vị thập ？sở vị ：Như Lai thần lực cố ，Pháp ưng như thị cố ， 一切眾生行業故，一切菩薩成一切智所得故， nhất thiết chúng sanh hành nghiệp cố ，nhất thiết Bồ Tát thành nhất thiết trí sở đắc cố ， 一切眾生及諸菩薩同集善根故， nhất thiết chúng sanh cập chư Bồ-tát đồng tập thiện căn cố ， 一切菩薩嚴淨國土願力故，一切菩薩成就不退行願故， nhất thiết Bồ Tát nghiêm tịnh quốc độ nguyện lực cố ，nhất thiết Bồ Tát thành tựu bất thoái hạnh nguyện cố ， 一切菩薩清淨勝解自在故， nhất thiết Bồ Tát thanh tịnh thắng giải tự tại cố ， 一切如來善根所流及一切諸佛成道時自在勢力故， nhất thiết Như Lai thiện căn sở lưu cập nhất thiết chư Phật thành đạo thời tự tại thế lực cố ， 普賢菩薩自在願力故。 Phổ Hiền Bồ Tát tự tại nguyện lực cố 。 諸佛子！是為略說十種因緣；若廣說者，有世界海微塵數。」　爾時， chư Phật tử ！thị vi/vì/vị lược thuyết thập chủng nhân duyên ；nhược/nhã quảng thuyết giả ，hữu thế giới hải vi trần số 。」　nhĩ thời ， 普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力， Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa ，thừa Phật uy lực ， 觀察十方而說頌言：「所說無邊眾剎海，　　毘盧遮那悉嚴淨， quan sát thập phương nhi thuyết tụng ngôn ：「sở thuyết vô biên chúng sát hải ，　　Tỳ Lô Giá Na tất nghiêm tịnh ， 　世尊境界不思議，　　智慧神通力如是。 　Thế Tôn cảnh giới bất tư nghị ，　　trí tuệ thần thông lực như thị 。 　菩薩修行諸願海，　　普隨眾生心所欲， 　Bồ Tát tu hành chư nguyện hải ，　　phổ tùy chúng sanh tâm sở dục ， 　眾生心行廣無邊，　　菩薩國土遍十方。 　chúng sanh tâm hành quảng vô biên ，　　Bồ Tát quốc độ biến thập phương 。 　菩薩趣於一切智，　　勤修種種自在力， 　Bồ Tát thú ư nhất thiết trí ，　　cần tu chủng chủng tự tại lực ， 　無量願海普出生，　　廣大剎土皆成就。 　vô lượng nguyện hải phổ xuất sanh ，　　quảng đại sát độ giai thành tựu 。 　修諸行海無有邊，　　入佛境界亦無量， 　tu chư hạnh hải vô hữu biên ，　　nhập Phật cảnh giới diệc vô lượng ， 　為淨十方諸國土，　　一一土經無量劫。 　vi/vì/vị tịnh thập phương chư quốc độ ，　　nhất nhất độ Kinh vô lượng kiếp 。 　眾生煩惱所擾濁，　　分別欲樂非一相， 　chúng sanh phiền não sở nhiễu trược ，　　phân biệt dục lạc/nhạc phi nhất tướng ， 　隨心造業不思議，　　一切剎海斯成立。 　tùy tâm tạo nghiệp bất tư nghị ，　　nhất thiết sát hải tư thành lập 。 　佛子剎海莊嚴藏，　　離垢光明寶所成， 　Phật tử sát hải trang nghiêm tạng ，　　ly cấu quang minh bảo sở thành ， 　斯由廣大信解心，　　十方所住咸如是。 　tư do quảng đại tín giải tâm ，　　thập phương sở trụ hàm như thị 。 　菩薩能修普賢行，　　遊行法界微塵道， 　Bồ Tát năng tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，　　du hạnh/hành/hàng Pháp giới vi trần đạo ， 　塵中悉現無量剎，　　清淨廣大如虛空。 　trần trung tất hiện vô lượng sát ，　　thanh tịnh quảng đại như hư không 。 　等虛空界現神通，　　悉詣道場諸佛所， 　đẳng hư không giới hiện thần thông ，　　tất nghệ đạo tràng chư Phật sở ， 　蓮華座上示眾相，　　一一身包一切剎。 　liên hoa tọa thượng thị chúng tướng ，　　nhất nhất thân bao nhất thiết sát 。 　一念普現於三世，　　一切剎海皆成立， 　nhất niệm phổ hiện ư tam thế ，　　nhất thiết sát hải giai thành lập ， 　佛以方便悉入中，　　此是毘盧所嚴淨。 　Phật dĩ phương tiện tất nhập trung ，　　thử thị Tì lô sở nghiêm tịnh 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！一一世界海有世界海微塵數所依住。 Phổ Hiền Bồ Tát phục cáo Đại chúng ngôn ：「chư Phật tử ！nhất nhất thế giới hải hữu thế giới hải vi trần số sở y trụ 。 所謂：或依一切莊嚴住，或依虛空住，或依一切寶光明住， sở vị ：hoặc y nhất thiết trang nghiêm trụ/trú ，hoặc y hư không trụ ，hoặc y nhất thiết bảo quang minh trụ/trú ， 或依一切佛光明住，或依一切寶色光明住， hoặc y nhất thiết Phật quang minh trụ/trú ，hoặc y nhất thiết bảo sắc quang minh trụ/trú ， 或依一切佛音聲住， hoặc y nhất thiết Phật âm thanh trụ/trú ， 或依如幻業生大力阿脩羅形金剛手住，或依一切世主身住， hoặc y như huyễn nghiệp sanh Đại lực A-tu-la hình Kim Cương Thủ trụ/trú ，hoặc y nhất thiết thế chủ thân trụ ， 或依一切菩薩身住， hoặc y nhất thiết Bồ Tát thân trụ ， 或依普賢菩薩願所生一切差別莊嚴海住。 hoặc y Phổ Hiền Bồ Tát nguyện sở sanh nhất thiết sái biệt trang nghiêm hải trụ/trú 。 諸佛子！世界海有如是等世界海微塵數所依住。」　爾時， chư Phật tử ！thế giới hải hữu như thị đẳng thế giới hải vi trần số sở y trụ 。」　nhĩ thời ， 普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力， Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa ，thừa Phật uy lực ， 觀察十方而說頌言：「遍滿十方虛空界，　　所有一切諸國土， quan sát thập phương nhi thuyết tụng ngôn ：「biến mãn thập phương hư không giới ，　　sở hữu nhất thiết chư quốc độ ， 　如來神力之所加，　　處處現前皆可見。 　Như Lai thần lực chi sở gia ，　　xứ xứ hiện tiền giai khả kiến 。 　或有種種諸國土，　　無非離垢寶所成， 　hoặc hữu chủng chủng chư quốc độ ，　　vô phi ly cấu bảo sở thành ， 　清淨摩尼最殊妙，　　熾然普現光明海。 　thanh tịnh ma-ni tối thù diệu ，　　sí nhiên phổ hiện quang minh hải 。 　或有清淨光明剎，　　依止虛空界而住， 　hoặc hữu thanh Tịnh Quang minh sát ，　　y chỉ hư không giới nhi trụ/trú ， 　或在摩尼寶海中，　　復有安住光明藏。 　hoặc tại ma-ni bảo hải trung ，　　phục hưũ an trụ quang minh tạng 。 　如來處此眾會海，　　演說法輪皆巧妙， 　Như Lai xứ/xử thử chúng hội hải ，　　diễn thuyết Pháp luân giai xảo diệu ， 　諸佛境界廣無邊，　　眾生見者心歡喜。 　chư Phật cảnh giới quảng vô biên ，　　chúng sanh kiến giả tâm hoan hỉ 。 　有以摩尼作嚴飾，　　狀如華燈廣分布， 　hữu dĩ ma-ni tác nghiêm sức ，　　trạng như hoa đăng quảng phân bố ， 　香焰光雲色熾然，　　覆以妙寶光明網。 　hương diệm quang vân sắc sí nhiên ，　　phước dĩ diệu bảo quang minh võng 。 　或有剎土無邊際，　　安住蓮華深大海， 　hoặc hữu sát độ vô biên tế ，　　an trụ liên hoa thâm đại hải ， 　廣博清淨與世殊，　　諸佛妙善莊嚴故。 　quảng bác thanh tịnh dữ thế thù ，　　chư Phật diệu thiện trang nghiêm cố 。 　或有剎海隨輪轉，　　以佛威神得安住， 　hoặc hữu sát hải tùy luân chuyển ，　　dĩ Phật uy thần đắc an trụ ， 　諸菩薩眾遍在中，　　常見無央廣大寶。 　chư Bồ-tát chúng biến tại trung ，　　thường kiến vô ương quảng đại bảo 。 　或有住於金剛手，　　或復有住天主身， 　hoặc hữu trụ/trú ư Kim Cương Thủ ，　　hoặc phục hưũ trụ/trú Thiên Chủ thân ， 　毘盧遮那無上尊，　　常於此處轉法輪。 　Tỳ Lô Giá Na vô thượng tôn ，　　thường ư thử xứ/xử chuyển pháp luân 。 　或依寶樹平均住， 　hoặc y bảo thụ bình quân trụ/trú ， 　　香焰雲中亦復然；　或有依諸大水中，　　有住堅固金剛海。 　　hương diệm vân trung diệc phục nhiên ；　hoặc hữu y chư Đại thủy trung ，　　hữu trụ/trú kiên cố Kim cương hải 。 　或有依止金剛幢，　　或有住於華海中， 　hoặc hữu y chỉ Kim cương tràng ，　　hoặc hữu trụ/trú ư hoa hải trung ， 　廣大神通無不周，　　毘盧遮那此能現。 　quảng đại thần thông vô bất châu ，　　Tỳ Lô Giá Na thử năng hiện 。 　或脩或短無量種，　　其相旋環亦非一， 　hoặc tu hoặc đoản vô lượng chủng ，　　kỳ tướng toàn hoàn diệc phi nhất ， 　妙莊嚴藏與世殊，　　清淨修治乃能見。 　diệu trang nghiêm tạng dữ thế thù ，　　thanh tịnh tu trì nãi năng kiến 。 　如是種種各差別， 　như thị chủng chủng các sái biệt ， 　　一切皆依願海住；　或有國土常在空，　　諸佛如雲悉充遍。 　　nhất thiết giai y nguyện hải trụ/trú ；　hoặc hữu quốc độ thường tại không ，　　chư Phật như vân tất sung biến 。 　或有在空懸覆住， 　hoặc hữu tại không huyền phước trụ/trú ， 　　或時而有或無有；　或有國土極清淨，　　住於菩薩寶冠中。 　　hoặc thời nhi hữu hoặc vô hữu ；　hoặc hữu quốc độ cực thanh tịnh ，　　trụ/trú ư Bồ Tát bảo quán trung 。 　十方諸佛大神通，　　一切皆於此中見， 　thập phương chư Phật đại thần thông ，　　nhất thiết giai ư thử trung kiến ， 　諸佛音聲咸遍滿，　　斯由業力之所化。 　chư Phật âm thanh hàm biến mãn ，　　tư do nghiệp lực chi sở hóa 。 　或有國土周法界，　　清淨離垢從心起， 　hoặc hữu quốc độ châu Pháp giới ，　　thanh tịnh ly cấu tùng tâm khởi ， 　如影如幻廣無邊，　　如因陀網各差別。 　như ảnh như huyễn quảng vô biên ，　　như nhân đà võng các sái biệt 。 　或現種種莊嚴藏，　　依止虛空而建立， 　hoặc hiện chủng chủng trang nghiêm tạng ，　　y chỉ hư không nhi kiến lập ， 　諸業境界不思議，　　佛力顯示皆令見。 　chư nghiệp cảnh giới bất tư nghị ，　　Phật lực hiển thị giai lệnh kiến 。 　一一國土微塵內，　　念念示現諸佛剎， 　nhất nhất quốc độ vi trần nội ，　　niệm niệm thị hiện chư Phật sát ， 　數皆無量等眾生，　　普賢所作恒如是。 　số giai vô lượng đẳng chúng sanh ，　　Phổ Hiền sở tác hằng như thị 。 　為欲成熟眾生故，　　是中修行經劫海， 　vi/vì/vị dục thành thục chúng sanh cố ，　　thị trung tu hành Kinh kiếp hải ， 　廣大神變靡不興，　　法界之中悉周遍。 　quảng đại thần biến mĩ/mị bất hưng ，　　Pháp giới chi trung tất chu biến 。 　法界國土一一塵，　　諸大剎海住其中， 　Pháp giới quốc độ nhất nhất trần ，　　chư Đại sát hải trụ/trú kỳ trung ， 　佛雲平等悉彌覆，　　於一切處咸充滿。 　Phật vân bình đẳng tất di phước ，　　ư nhất thiết xứ/xử hàm sung mãn 。 　如一塵中自在用，　　一切塵內亦復然， 　như nhất trần trung tự tại dụng ，　　nhất thiết trần nội diệc phục nhiên ， 　諸佛菩薩大神通，　　毘盧遮那悉能現。 　chư Phật Bồ-tát đại thần thông ，　　Tỳ Lô Giá Na tất năng hiện 。 　一切廣大諸剎土，　　如影如幻亦如焰， 　nhất thiết quảng đại chư sát độ ，　　như ảnh như huyễn diệc như diễm ， 　十方不見所從生，　　亦復無來無去處。 　thập phương bất kiến sở tùng sanh ，　　diệc phục vô lai vô khứ xứ/xử 。 　滅壞生成互循復，　　於虛空中無暫已， 　diệt hoại sanh thành hỗ tuần phục ，　　ư hư không trung vô tạm dĩ ， 　莫不皆由清淨願，　　廣大業力之所持。 　mạc bất giai do thanh tịnh nguyện ，　　quảng đại nghiệp lực chi sở trì 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！世界海有種種差別形相。所謂：或圓，或方，或非圓方， Phổ Hiền Bồ Tát phục cáo Đại chúng ngôn ：「chư Phật tử ！thế giới hải hữu chủng chủng sái biệt hình tướng 。sở vị ：hoặc viên ，hoặc phương ，hoặc phi viên phương ， 無量差別；或如水漩形，或如山焰形， vô lượng sái biệt ；hoặc như thủy tuyền hình ，hoặc như sơn diệm hình ， 或如樹形，或如華形，或如宮殿形，或如眾生形， hoặc như thụ/thọ hình ，hoặc như hoa hình ，hoặc như cung điện hình ，hoặc như chúng sanh hình ， 或如佛形……。如是等，有世界海微塵數。」　爾時， hoặc như Phật hình ……。như thị đẳng ，hữu thế giới hải vi trần số 。」　nhĩ thời ， 普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力， Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa ，thừa Phật uy lực ， 觀察十方而說頌言： quan sát thập phương nhi thuyết tụng ngôn ： 「諸國土海種種別，　　種種莊嚴種種住， 「chư quốc độ hải chủng chủng biệt ，　　chủng chủng trang nghiêm chủng chủng trụ/trú ， 　殊形共美遍十方，　　汝等咸應共觀察。 　thù hình cọng mỹ biến thập phương ，　　nhữ đẳng hàm ưng cọng quan sát 。 　其狀或圓或有方，　　或復三維及八隅， 　kỳ trạng hoặc viên hoặc hữu phương ，　　hoặc phục tam duy cập bát ngung ， 　摩尼輪狀蓮華等，　　一切皆由業令異。 　ma-ni luân trạng liên hoa đẳng ，　　nhất thiết giai do nghiệp lệnh dị 。 　或有清淨焰莊嚴，　　真金間錯多殊好， 　hoặc hữu thanh tịnh diệm trang nghiêm ，　　chân kim gian thác/thố đa thù hảo ， 　門闥競開無壅滯，　　斯由業廣意無雜。 　môn thát cạnh khai vô ủng trệ ，　　tư do nghiệp quảng ý vô tạp 。 　剎海無邊差別藏，　　譬如雲布在虛空， 　sát hải vô biên sái biệt tạng ，　　thí như vân bố tại hư không ， 　寶輪布地妙莊嚴，　　諸佛光明照耀中。 　bảo luân bố địa diệu trang nghiêm ，　　chư Phật quang minh chiếu diệu trung 。 　一切國土心分別，　　種種光明而照現， 　nhất thiết quốc độ tâm phân biệt ，　　chủng chủng quang minh nhi chiếu hiện ， 　佛於如是剎海中，　　各各示現神通力。 　Phật ư như thị sát hải trung ，　　các các thị hiện thần thông lực 。 　或有雜染或清淨，　　受苦受樂各差別， 　hoặc hữu tạp nhiễm hoặc thanh tịnh ，　　thọ khổ thọ/thụ lạc/nhạc các sái biệt ， 　斯由業海不思議，　　諸流轉法恒如是。 　tư do nghiệp hải bất tư nghị ，　　chư lưu chuyển Pháp hằng như thị 。 　一毛孔內難思剎，　　等微塵數種種住， 　nhất mao khổng nội nạn/nan tư sát ，　　đẳng vi trần số chủng chủng trụ/trú ， 　一一皆有遍照尊，　　在眾會中宣妙法。 　nhất nhất giai hữu biến chiếu tôn ，　　tại chúng hội trung tuyên diệu pháp 。 　於一塵中大小剎，　　種種差別如塵數， 　ư nhất trần trung đại tiểu sát ，　　chủng chủng sái biệt như trần số ， 　平坦高下各不同，　　佛悉往詣轉法輪。 　bình thản cao hạ các bất đồng ，　　Phật tất vãng nghệ chuyển pháp luân 。 　一切塵中所現剎，　　皆是本願神通力， 　nhất thiết trần trung sở hiện sát ，　　giai thị Bổn Nguyện thần thông lực ， 　隨其心樂種種殊，　　於虛空中悉能作。 　tùy kỳ tâm lạc/nhạc chủng chủng thù ，　　ư hư không trung tất năng tác 。 　一切國土所有塵，　　一一塵中佛皆入， 　nhất thiết quốc độ sở hữu trần ，　　nhất nhất trần trung Phật giai nhập ， 　普為眾生起神變，　　毘盧遮那法如是。 　phổ vi/vì/vị chúng sanh khởi thần biến ，　　Tỳ Lô Giá Na Pháp như thị 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有種種體。所謂：或以一切寶莊嚴為體， Phổ Hiền Bồ Tát phục cáo Đại chúng ngôn ：「chư Phật tử ！ứng tri thế giới hải hữu chủng chủng thể 。sở vị ：hoặc dĩ nhất thiết bảo trang nghiêm vi/vì/vị thể ， 或以一寶種種莊嚴為體， hoặc dĩ nhất bảo chủng chủng trang nghiêm vi/vì/vị thể ， 或以一切寶光明為體，或以種種色光明為體， hoặc dĩ nhất thiết bảo quang minh vi/vì/vị thể ，hoặc dĩ chủng chủng sắc quang minh vi/vì/vị thể ， 或以一切莊嚴光明為體，或以不可壞金剛為體， hoặc dĩ nhất thiết trang nghiêm quang minh vi/vì/vị thể ，hoặc dĩ ất khả hoại Kim cương vi/vì/vị thể ， 或以佛力持為體，或以妙寶相為體，或以佛變化為體， hoặc dĩ Phật lực trì vi/vì/vị thể ，hoặc dĩ diệu Bảo-Tướng vi/vì/vị thể ，hoặc dĩ Phật biến hóa vi/vì/vị thể ， 或以日摩尼輪為體，或以極微細寶為體， hoặc dĩ nhật ma-ni luân vi/vì/vị thể ，hoặc dĩ cực vi tế bảo vi/vì/vị thể ， 或以一切寶焰為體，或以種種香為體， hoặc dĩ nhất thiết bảo diệm vi/vì/vị thể ，hoặc dĩ chủng chủng hương vi/vì/vị thể ， 或以一切寶華冠為體，或以一切寶影像為體， hoặc dĩ nhất thiết bảo hoa quan vi/vì/vị thể ，hoặc dĩ nhất thiết bảo ảnh tượng vi/vì/vị thể ， 或以一切莊嚴所示現為體， hoặc dĩ nhất thiết trang nghiêm sở thị hiện vi/vì/vị thể ， 或以一念心普示現境界為體，或以菩薩形寶為體， hoặc dĩ nhất niệm tâm phổ thị hiện cảnh giới vi/vì/vị thể ，hoặc dĩ Bồ Tát hình bảo vi/vì/vị thể ， 或以寶華蘂為體，或以佛言音為體。」　爾時， hoặc dĩ ảo hoa nhị vi/vì/vị thể ，hoặc dĩ Phật ngôn âm vi/vì/vị thể 。」　nhĩ thời ， 普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力， Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa ，thừa Phật uy lực ， 觀察十方而說頌言：「或有諸剎海，　　妙寶所合成， quan sát thập phương nhi thuyết tụng ngôn ：「hoặc hữu chư sát hải ，　　diệu bảo sở hợp thành ， 　堅固不可壞，　　安住寶蓮華。 　kiên cố bất khả hoại ，　　an trụ bảo liên hoa 。 　或是淨光明，　　出生不可知， 　hoặc thị Tịnh Quang minh ，　　xuất sanh bất khả tri ， 　一切光莊嚴，　　依止虛空住。 　nhất thiết quang trang nghiêm ，　　y chỉ hư không trụ 。 　或淨光為體，　　復依光明住， 　hoặc Tịnh Quang vi/vì/vị thể ，　　phục y quang minh trụ/trú ， 　光雲作嚴飾，　　菩薩共遊處。 　quang vân tác nghiêm sức ，　　Bồ Tát cọng du xứ/xử 。 　或有諸剎海，　　從於願力生， 　hoặc hữu chư sát hải ，　　tùng ư nguyện lực sanh ， 　猶如影像住，　　取說不可得。 　do như ảnh tượng trụ/trú ，　　thủ thuyết bất khả đắc 。 　或以摩尼成，　　普放日藏光， 　hoặc dĩ ma-ni thành ，　　phổ phóng nhật tạng quang ， 　珠輪以嚴地，　　菩薩悉充滿。 　châu luân dĩ nghiêm địa ，　　Bồ Tát tất sung mãn 。 　有剎寶焰成，　　焰雲覆其上， 　hữu sát bảo diệm thành ，　　diệm vân phước kỳ thượng ， 　眾寶光殊妙，　　皆由業所得。 　chúng Bảo quang thù diệu ，　　giai do nghiệp sở đắc 。 　或從妙相生，　　眾相莊嚴地， 　hoặc tùng diệu tướng sanh ，　　chúng tướng trang nghiêm địa ， 　如冠共持戴，　　斯由佛化起。 　như quan cọng trì đái ，　　tư do Phật hóa khởi 。 　或從心海生，　　隨心所解住， 　hoặc tùng tâm hải sanh ，　　tùy tâm sở giải trụ/trú ， 　如幻無處所，　　一切是分別。 　như huyễn vô xứ sở ，　　nhất thiết thị phân biệt 。 　或以佛光明，　　摩尼光為體， 　hoặc dĩ Phật quang minh ，　　ma-ni quang vi/vì/vị thể ， 　諸佛於中現，　　各起神通力。 　chư Phật ư trung hiện ，　　các khởi thần thông lực 。 　或普賢菩薩，　　化現諸剎海， 　hoặc Phổ Hiền Bồ Tát ，　　hóa hiện chư sát hải ， 　願力所莊嚴，　　一切皆殊妙。 　nguyện lực sở trang nghiêm ，　　nhất thiết giai thù diệu 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有種種莊嚴。 Phổ Hiền Bồ Tát phục cáo Đại chúng ngôn ：「chư Phật tử ！ứng tri thế giới hải hữu chủng chủng trang nghiêm 。 所謂：或以一切莊嚴具中出上妙雲莊嚴，或以說一切菩薩功德莊嚴， sở vị ：hoặc dĩ nhất thiết trang nghiêm cụ trung xuất thượng diệu vân trang nghiêm ，hoặc dĩ thuyết nhất thiết Bồ Tát công đức trang nghiêm ， 或以說一切眾生業報莊嚴， hoặc dĩ thuyết nhất thiết chúng sanh nghiệp báo trang nghiêm ， 或以示現一切菩薩願海莊嚴， hoặc dĩ thị Hiện-Nhất-Thiết Bồ Tát nguyện hải trang nghiêm ， 或以表示一切三世佛影像莊嚴， hoặc dĩ iểu thị nhất thiết tam thế Phật ảnh tượng trang nghiêm ， 或以一念頃示現無邊劫神通境界莊嚴，或以出現一切佛身莊嚴， hoặc dĩ nhất niệm khoảnh thị hiện vô biên kiếp thần thông cảnh giới trang nghiêm ，hoặc dĩ xuất Hiện-Nhất-Thiết Phật thân trang nghiêm ， 或以出現一切寶香雲莊嚴， hoặc dĩ xuất Hiện-Nhất-Thiết bảo hương vân trang nghiêm ， 或以示現一切道場中諸珍妙物光明照耀莊嚴， hoặc dĩ thị Hiện-Nhất-Thiết đạo tràng trung chư trân diệu vật quang minh chiếu diệu trang nghiêm ， 或以示現一切普賢行願莊嚴……。如是等，有世界海微塵數。」　爾時， hoặc dĩ thị Hiện-Nhất-Thiết Phổ Hiền hạnh nguyện trang nghiêm ……。như thị đẳng ，hữu thế giới hải vi trần số 。」　nhĩ thời ， 普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力， Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa ，thừa Phật uy lực ， 觀察十方而說頌言： quan sát thập phương nhi thuyết tụng ngôn ： 「廣大剎海無有邊，　　皆由清淨業所成， 「quảng đại sát hải vô hữu biên ，　　giai do thanh tịnh nghiệp sở thành ， 　種種莊嚴種種住，　　一切十方皆遍滿。 　chủng chủng trang nghiêm chủng chủng trụ/trú ，　　nhất thiết thập phương giai biến mãn 。 　無邊色相寶焰雲，　　廣大莊嚴非一種， 　vô biên sắc tướng bảo diệm vân ，　　quảng đại trang nghiêm phi nhất chủng ， 　十方剎海常出現，　　普演妙音而說法。 　thập phương sát hải thường xuất hiện ，　　phổ diễn Diệu-Âm nhi thuyết Pháp 。 　菩薩無邊功德海，　　種種大願所莊嚴， 　Bồ Tát vô biên công đức hải ，　　chủng chủng đại nguyện sở trang nghiêm ， 　此土俱時出妙音，　　普震十方諸剎網。 　thử độ câu thời xuất Diệu-Âm ，　　phổ chấn thập phương chư sát võng 。 　眾生業海廣無量，　　隨其感報各不同， 　chúng sanh nghiệp hải quảng vô lượng ，　　tùy kỳ cảm báo các bất đồng ， 　於一切處莊嚴中，　　皆由諸佛能演說。 　ư nhất thiết xứ/xử trang nghiêm trung ，　　giai do chư Phật năng diễn thuyết 。 　三世所有諸如來，　　神通普現諸剎海， 　tam thế sở hữu chư Như Lai ，　　thần thông phổ hiện chư sát hải ， 　一一事中一切佛，　　如是嚴淨汝應觀。 　nhất nhất sự trung nhất thiết Phật ，　　như thị nghiêm tịnh nhữ ưng quán 。 　過去未來現在劫，　　十方一切諸國土， 　quá khứ vị lai hiện tại kiếp ，　　thập phương nhất thiết chư quốc độ ， 　於彼所有大莊嚴，　　一一皆於剎中見。 　ư bỉ sở hữu đại trang nghiêm ，　　nhất nhất giai ư sát trung kiến 。 　一切事中無量佛，　　數等眾生遍世間， 　nhất thiết sự trung vô lượng Phật ，　　số đẳng chúng sanh biến thế gian ， 　為令調伏起神通，　　以此莊嚴國土海。 　vi/vì/vị lệnh điều phục khởi thần thông ，　　dĩ thử trang nghiêm quốc độ hải 。 　一切莊嚴吐妙雲，　　種種華雲香焰雲， 　nhất thiết trang nghiêm thổ diệu vân ，　　chủng chủng hoa vân hương diệm vân ， 　摩尼寶雲常出現，　　剎海以此為嚴飾。 　ma-ni Bảo Vân thường xuất hiện ，　　sát hải dĩ thử vi/vì/vị nghiêm sức 。 　十方所有成道處，　　種種莊嚴皆具足， 　thập phương sở hữu thành đạo xứ/xử ，　　chủng chủng trang nghiêm giai cụ túc ， 　流光布逈若彩雲，　　於此剎海咸令見。 　lưu quang bố huýnh nhược/nhã thải vân ，　　ư thử sát hải hàm lệnh kiến 。 　普賢願行諸佛子，　　等眾生劫勤修習， 　Phổ Hiền nguyện hạnh chư Phật tử ，　　đẳng chúng sanh kiếp cần tu tập ， 　無邊國土悉莊嚴，　　一切處中皆顯現。 　vô biên quốc độ tất trang nghiêm ，　　nhất thiết xứ trung giai hiển hiện 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有世界海微塵數清淨方便海。 Phổ Hiền Bồ Tát phục cáo Đại chúng ngôn ：「chư Phật tử ！ứng tri thế giới hải hữu thế giới hải vi trần số thanh tịnh phương tiện hải 。 所謂：諸菩薩親近一切善知識同善根故， sở vị ：chư Bồ-tát thân cận nhất thiết thiện tri thức đồng thiện căn cố ， 增長廣大功德雲遍法界故，淨修廣大諸勝解故， tăng trưởng quảng đại công đức vân biến Pháp giới cố ，tịnh tu quảng đại chư thắng giải cố ， 觀察一切菩薩境界而安住故， quan sát nhất thiết Bồ Tát cảnh giới nhi an trụ/trú cố ， 修治一切諸波羅蜜悉圓滿故， tu trì nhất thiết chư Ba-la-mật tất viên mãn cố ， 觀察一切菩薩諸地而入住故，出生一切淨願海故，修習一切出要行故， quan sát nhất thiết Bồ Tát chư địa nhi nhập trụ cố ，xuất sanh nhất thiết tịnh nguyện hải cố ，tu tập nhất thiết xuất yếu hạnh/hành/hàng cố ， 入於一切莊嚴海故，成就清淨方便力故……。 nhập ư nhất thiết trang nghiêm hải cố ，thành tựu thanh tịnh phương tiện lực cố ……。 如是等，有世界海微塵數。」　爾時， như thị đẳng ，hữu thế giới hải vi trần số 。」　nhĩ thời ， 普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力， Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa ，thừa Phật uy lực ， 觀察十方而說頌言：「一切剎海諸莊嚴，　　無數方便願力生， quan sát thập phương nhi thuyết tụng ngôn ：「nhất thiết sát hải chư trang nghiêm ，　　vô số phương tiện nguyện lực sanh ， 　一切剎海常光耀，　　無量清淨業力起。 　nhất thiết sát hải thường quang diệu ，　　vô lượng thanh tịnh nghiệp lực khởi 。 　久遠親近善知識，　　同修善業皆清淨， 　cửu viễn thân cận thiện tri thức ，　　đồng tu thiện nghiệp giai thanh tịnh ， 　慈悲廣大遍眾生，　　以此莊嚴諸剎海。 　từ bi quảng đại biến chúng sanh ，　　dĩ thử trang nghiêm chư sát hải 。 　一切法門三昧等，　　禪定解脫方便地， 　nhất thiết pháp môn tam muội đẳng ，　　Thiền định giải thoát phương tiện địa ， 　於諸佛所悉淨治，　　以此出生諸剎海。 　ư chư Phật sở tất tịnh trì ，　　dĩ thử xuất sanh chư sát hải 。 　發生無量決定解，　　能解如來等無異， 　phát sanh vô lượng quyết định giải ，　　năng giải Như Lai đẳng vô dị ， 　忍海方便已修治，　　故能嚴淨無邊剎。 　nhẫn hải phương tiện dĩ tu trì ，　　cố năng nghiêm tịnh vô biên sát 。 　為利眾生修勝行，　　福德廣大常增長， 　vi/vì/vị lợi chúng sanh tu thắng hành ，　　phước đức quảng đại thường tăng trưởng ， 　譬如雲布等虛空，　　一切剎海皆成就。 　thí như vân bố đẳng hư không ，　　nhất thiết sát hải giai thành tựu 。 　諸度無量等剎塵，　　悉已修行令具足， 　chư độ vô lượng đẳng sát trần ，　　tất dĩ tu hành lệnh cụ túc ， 　願波羅蜜無有盡，　　清淨剎海從此生。 　nguyện Ba-la-mật vô hữu tận ，　　thanh tịnh sát hải tòng thử sanh 。 　淨修無等一切法，　　生起無邊出要行， 　tịnh tu vô đẳng nhất thiết pháp ，　　sanh khởi vô biên xuất yếu hạnh/hành/hàng ， 　種種方便化群生，　　如是莊嚴國土海。 　chủng chủng phương tiện hóa quần sanh ，　　như thị trang nghiêm quốc độ hải 。 　修習莊嚴方便地，　　入佛功德法門海， 　tu tập trang nghiêm phương tiện địa ，　　nhập Phật công đức Pháp môn hải ， 　普使眾生竭苦源，　　廣大淨剎皆成就。 　phổ sử chúng sanh kiệt khổ nguyên ，　　quảng đại tịnh sát giai thành tựu 。 　力海廣大無與等，　　普使眾生種善根， 　lực hải quảng đại vô dữ đẳng ，　　phổ sử chúng sanh chủng thiện căn ， 　供養一切諸如來，　　國土無邊悉清淨。 　cúng dường nhất thiết chư Như Lai ，　　quốc độ vô biên tất thanh tịnh 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知一一世界海有世界海微塵數佛出現差別。 Phổ Hiền Bồ Tát phục cáo Đại chúng ngôn ：「chư Phật tử ！ứng tri nhất nhất thế giới hải hữu thế giới hải vi trần số Phật xuất hiện sái biệt 。 所謂：或現小身，或現大身，或現短壽， sở vị ：hoặc hiện tiểu thân ，hoặc hiện đại thân ，hoặc hiện đoản thọ ， 或現長壽，或唯嚴淨一佛國土，或有嚴淨無量佛土， hoặc hiện trường thọ ，hoặc duy nghiêm tịnh nhất Phật quốc độ ，hoặc hữu nghiêm tịnh vô lượng Phật thổ ， 或唯顯示一乘法輪， hoặc duy hiển thị nhất thừa pháp luân ， 或有顯示不可思議諸乘法輪，或現調伏少分眾生， hoặc hữu hiển thị bất khả tư nghị chư thừa Pháp luân ，hoặc hiện điều phục thiểu phần chúng sanh ， 或示調伏無邊眾生……。如是等，有世界海微塵數。」　爾時， hoặc thị điều phục vô biên chúng sanh ……。như thị đẳng ，hữu thế giới hải vi trần số 。」　nhĩ thời ， 普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力， Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa ，thừa Phật uy lực ， 觀察十方而說頌言： quan sát thập phương nhi thuyết tụng ngôn ： 「諸佛種種方便門，　　出興一切諸剎海， 「chư Phật chủng chủng phương tiện môn ，　　xuất hưng nhất thiết chư sát hải ， 　皆隨眾生心所樂，　　此是如來善權力。 　giai tùy chúng sanh tâm sở lạc/nhạc ，　　thử thị Như Lai thiện xảo lực 。 　諸佛法身不思議，　　無色無形無影像， 　chư Phật Pháp thân bất tư nghị ，　　vô sắc vô hình vô ảnh tượng ， 　能為眾生現眾相，　　隨其心樂悉令見。 　năng vi/vì/vị chúng sanh hiện chúng tướng ，　　tùy kỳ tâm lạc/nhạc tất lệnh kiến 。 　或為眾生現短壽，　　或現住壽無量劫， 　hoặc vi/vì/vị chúng sanh hiện đoản thọ ，　　hoặc hiện trụ/trú thọ vô lượng kiếp ， 　法身十方普現前，　　隨宜出現於世間。 　Pháp thân thập phương phổ hiện tiền ，　　tùy nghi xuất hiện ư thế gian 。 　或有嚴淨不思議， 　hoặc hữu nghiêm tịnh bất tư nghị ， 　　十方所有諸剎海；　或唯嚴淨一國土，　　於一示現悉無餘。 　　thập phương sở hữu chư sát hải ；　hoặc duy nghiêm tịnh nhất quốc độ ，　　ư nhất thị hiện tất vô dư 。 　或隨眾生心所樂， 　hoặc tùy chúng sanh tâm sở lạc/nhạc ， 　　示現難思種種乘；　或有唯宣一乘法，　　一中方便現無量。 　　thị hiện nạn/nan tư chủng chủng thừa ；　hoặc hữu duy tuyên nhất thừa pháp ，　　nhất trung phương tiện hiện vô lượng 。 　或有自然成正覺， 　hoặc hữu tự nhiên thành chánh giác ， 　　令少眾生住於道；　或有能於一念中，　　開悟群迷無有數。 　　lệnh thiểu chúng sanh trụ/trú ư đạo ；　hoặc hữu năng ư nhất niệm trung ，　　khai ngộ quần mê vô hữu số 。 　或於毛孔出化雲，　　示現無量無邊佛， 　hoặc ư mao khổng xuất hóa vân ，　　thị hiện vô lượng vô biên Phật ， 　一切世間皆現覩，　　種種方便度群生。 　nhất thiết thế gian giai hiện đổ ，　　chủng chủng phương tiện độ quần sanh 。 　或有言音普周遍，　　隨其心樂而說法， 　hoặc hữu ngôn âm phổ chu biến ，　　tùy kỳ tâm lạc/nhạc nhi thuyết Pháp ， 　不可思議大劫中，　　調伏無量眾生海。 　bất khả tư nghị Đại kiếp trung ，　　điều phục vô lượng chúng sanh hải 。 　或有無量莊嚴國，　　眾會清淨儼然坐， 　hoặc hữu vô lượng trang nghiêm quốc ，　　chúng hội thanh tịnh nghiễm nhiên tọa ， 　佛如雲布在其中，　　十方剎海靡不充。 　Phật như vân bố tại kỳ trung ，　　thập phương sát hải mĩ/mị bất sung 。 　諸佛方便不思議，　　隨眾生心悉現前， 　chư Phật phương tiện bất tư nghị ，　　tùy chúng sanh tâm tất hiện tiền ， 　普住種種莊嚴剎，　　一切國土皆周遍。 　phổ trụ/trú chủng chủng trang nghiêm sát ，　　nhất thiết quốc độ giai chu biến 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有世界海微塵數劫住。 Phổ Hiền Bồ Tát phục cáo Đại chúng ngôn ：「chư Phật tử ！ứng tri thế giới hải hữu thế giới hải vi trần số kiếp trụ/trú 。 所謂：或有阿僧祇劫住，或有無量劫住，或有無邊劫住， sở vị ：hoặc hữu a-tăng-kì kiếp trụ/trú ，hoặc hữu vô lượng kiếp trụ/trú ，hoặc hữu vô biên kiếp trụ/trú ， 或有無等劫住，或有不可數劫住， hoặc hữu vô đẳng kiếp trụ/trú ，hoặc hữu bất khả số kiếp trụ/trú ， 或有不可稱劫住，或有不可思劫住，或有不可量劫住， hoặc hữu bất khả xưng kiếp trụ/trú ，hoặc hữu bất khả tư kiếp trụ/trú ，hoặc hữu bất khả lượng kiếp trụ/trú ， 或有不可說劫住……。如是等，有世界海微塵數。 hoặc hữu bất khả thuyết kiếp trụ/trú ……。như thị đẳng ，hữu thế giới hải vi trần số 。 」　爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力， 」　nhĩ thời ，Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa ，thừa Phật uy lực ， 觀察十方而說頌言： quan sát thập phương nhi thuyết tụng ngôn ： 「世界海中種種劫，　　廣大方便所莊嚴， 「thế giới hải trung chủng chủng kiếp ，　　quảng đại phương tiện sở trang nghiêm ， 　十方國土咸觀見，　　數量差別悉明了。 　thập phương quốc độ hàm quán kiến ，　　số lượng sái biệt tất minh liễu 。 　我見十方世界海，　　劫數無量等眾生， 　ngã kiến thập phương thế giới hải ，　　kiếp số vô lượng đẳng chúng sanh ， 　或長或短或無邊，　　以佛音聲今演說。 　hoặc trường/trưởng hoặc đoản hoặc vô biên ，　　dĩ Phật âm thanh kim diễn thuyết 。 　我見十方諸剎海，　　或住國土微塵劫， 　ngã kiến thập phương chư sát hải ，　　hoặc trụ/trú quốc độ vi trần kiếp ， 　或有一劫或無數，　　以願種種各不同。 　hoặc hữu nhất kiếp hoặc vô số ，　　dĩ nguyện chủng chủng các bất đồng 。 　或有純淨或純染，　　或復染淨二俱雜， 　hoặc hữu thuần tịnh hoặc thuần nhiễm ，　　hoặc phục nhiễm tịnh nhị câu tạp ， 　願海安立種種殊，　　住於眾生心想中。 　nguyện hải an lập chủng chủng thù ，　　trụ/trú ư chúng sanh tâm tưởng trung 。 　往昔修行剎塵劫，　　獲大清淨世界海， 　vãng tích tu hành sát trần kiếp ，　　hoạch Đại thanh tịnh thế giới hải ， 　諸佛境界具莊嚴，　　永住無邊廣大劫。 　chư Phật cảnh giới cụ trang nghiêm ，　　vĩnh trụ/trú vô biên quảng đại kiếp 。 　有名種種寶光明，　　或名等音焰眼藏， 　hữu danh chủng chủng bảo quang minh ，　　hoặc danh đẳng âm diệm nhãn tạng ， 　離塵光明及賢劫，　　此清淨劫攝一切。 　ly trần quang minh cập hiền kiếp ，　　thử thanh tịnh kiếp nhiếp nhất thiết 。 　有清淨劫一佛興，　　或一劫中無量現， 　hữu thanh tịnh kiếp nhất Phật hưng ，　　hoặc nhất kiếp trung vô lượng hiện ， 　無盡方便大願力，　　入於一切種種劫。 　vô tận phương tiện đại nguyện lực ，　　nhập ư nhất thiết chủng chủng kiếp 。 　或無量劫入一劫，　　或復一劫入多劫， 　hoặc vô lượng kiếp nhập nhất kiếp ，　　hoặc phục nhất kiếp nhập đa kiếp ， 　一切劫海種種門，　　十方國土皆明現。 　nhất thiết kiếp hải chủng chủng môn ，　　thập phương quốc độ giai minh hiện 。 　或一切劫莊嚴事，　　於一劫中皆現覩， 　hoặc nhất thiết kiếp trang nghiêm sự ，　　ư nhất kiếp trung giai hiện đổ ， 　或一劫內所莊嚴，　　普入一切無邊劫。 　hoặc nhất kiếp nội sở trang nghiêm ，　　phổ nhập nhất thiết vô biên kiếp 。 　始從一念終成劫，　　悉依眾生心想生， 　thủy tòng nhất niệm chung thành kiếp ，　　tất y chúng sanh tâm tưởng sanh ， 　一切剎海劫無邊，　　以一方便皆清淨。 　nhất thiết sát hải kiếp vô biên ，　　dĩ nhất phương tiện giai thanh tịnh 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有世界海微塵數劫轉變差別。 Phổ Hiền Bồ Tát phục cáo Đại chúng ngôn ：「chư Phật tử ！ứng tri thế giới hải hữu thế giới hải vi trần số kiếp chuyển biến sái biệt 。 所謂：法如是故， sở vị ：Pháp như thị cố ， 世界海無量成壞劫轉變；染污眾生住故， thế giới hải vô lượng thành hoại kiếp chuyển biến ；nhiễm ô chúng sanh trụ/trú cố ， 世界海成染污劫轉變；修廣大福眾生住故，世界海成染淨劫轉變；信解菩薩住故， thế giới hải thành nhiễm ô kiếp chuyển biến ；tu quảng đại phước chúng sanh trụ/trú cố ，thế giới hải thành nhiễm tịnh kiếp chuyển biến ；tín giải Bồ-tát trụ cố ， 世界海成染淨劫轉變；無量眾生發菩提心 thế giới hải thành nhiễm tịnh kiếp chuyển biến ；vô lượng chúng sanh phát Bồ-đề tâm 故， cố ， 世界海純清淨劫轉變；諸菩薩各各遊諸世界故， thế giới hải thuần thanh tịnh kiếp chuyển biến ；chư Bồ-tát các các du chư thế giới cố ， 世界海無邊莊嚴劫轉變；十方一切世界海諸菩薩雲集故， thế giới hải vô biên trang nghiêm kiếp chuyển biến ；thập phương nhất thiết thế giới hải chư Bồ-tát vân tập cố ， 世界海無量大莊嚴劫轉變；諸佛世尊入涅槃故， thế giới hải vô lượng Đại trang nghiêm kiếp chuyển biến ；chư Phật Thế tôn nhập Niết Bàn cố ， 世界海莊嚴滅劫轉變；諸佛出現於世故， thế giới hải trang nghiêm diệt kiếp chuyển biến ；chư Phật xuất hiện ư thế cố ， 一切世界海廣博嚴淨劫轉變；如來神通變化故， nhất thiết thế giới hải quảng bác nghiêm tịnh kiếp chuyển biến ；Như Lai thần thông biến hóa cố ， 世界海普清淨劫轉變……。如是等，有世界海微塵數。」　爾時， thế giới hải phổ thanh tịnh kiếp chuyển biến ……。như thị đẳng ，hữu thế giới hải vi trần số 。」　nhĩ thời ， 普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力， Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa ，thừa Phật uy lực ， 觀察十方而說頌言： quan sát thập phương nhi thuyết tụng ngôn ： 「一切諸國土，　　皆隨業力生， 「nhất thiết chư quốc độ ，　　giai tùy nghiệp lực sanh ， 　汝等應觀察，　　轉變相如是。 　nhữ đẳng ưng quan sát ，　　chuyển biến tướng như thị 。 　染污諸眾生，　　業惑纏可怖， 　nhiễm ô chư chúng sanh ，　　nghiệp hoặc triền khả bố/phố ， 　彼心令剎海，　　一切成染污。 　bỉ tâm lệnh sát hải ，　　nhất thiết thành nhiễm ô 。 　若有清淨心，　　修諸福德行， 　nhược hữu thanh tịnh tâm ，　　tu chư phước đức hạnh/hành/hàng ， 　彼心令剎海，　　雜染及清淨。 　bỉ tâm lệnh sát hải ，　　tạp nhiễm cập thanh tịnh 。 　信解諸菩薩，　　於彼劫中生， 　tín giải chư Bồ-tát ，　　ư bỉ kiếp trung sanh ， 　隨其心所有，　　雜染清淨見。 　tùy kỳ tâm sở hữu ，　　tạp nhiễm thanh tịnh kiến 。 　無量諸眾生，　　悉發菩提心， 　vô lượng chư chúng sanh ，　　tất phát Bồ-đề tâm ， 　彼心令剎海，　　住劫恒清淨。 　bỉ tâm lệnh sát hải ，　　trụ kiếp hằng thanh tịnh 。 　無量億菩薩，　　往詣於十方， 　vô lượng ức Bồ Tát ，　　vãng nghệ ư thập phương ， 　莊嚴無有殊，　　劫中差別見。 　trang nghiêm vô hữu thù ，　　kiếp trung sái biệt kiến 。 　一一微塵內，　　佛剎如塵數， 　nhất nhất vi trần nội ，　　Phật sát như trần số ， 　菩薩共雲集，　　國土皆清淨。 　Bồ Tát cọng vân tập ，　　quốc độ giai thanh tịnh 。 　世尊入涅槃，　　彼土莊嚴滅， 　Thế Tôn nhập Niết Bàn ，　　bỉ độ trang nghiêm diệt ， 　眾生無法器，　　世界成雜染。 　chúng sanh vô Pháp khí ，　　thế giới thành tạp nhiễm 。 　若有佛興世，　　一切悉珍好， 　nhược hữu Phật hưng thế ，　　nhất thiết tất trân hảo ， 　隨其心清淨，　　莊嚴皆具足。 　tùy kỳ tâm thanh tịnh ，　　trang nghiêm giai cụ túc 。 　諸佛神通力，　　示現不思議， 　chư Phật thần thông lực ，　　thị hiện bất tư nghị ， 　是時諸剎海，　　一切普清淨。 　Thị thời chư sát hải ，　　nhất thiết phổ thanh tịnh 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有世界海微塵數無差別。 Phổ Hiền Bồ Tát phục cáo Đại chúng ngôn ：「chư Phật tử ！ứng tri thế giới hải hữu thế giới hải vi trần số vô sái biệt 。 所謂：一一世界海中， sở vị ：nhất nhất thế giới hải trung ， 有世界海微塵數世界無差別；一一世界海中， hữu thế giới hải vi trần số thế giới vô sái biệt ；nhất nhất thế giới hải trung ， 諸佛出現所有威力無差別；一一世界海中， chư Phật xuất hiện sở hữu uy lực vô sái biệt ；nhất nhất thế giới hải trung ， 一切道場遍十方法界無差別；一一世界海中， nhất thiết đạo tràng biến thập phương Pháp giới vô sái biệt ；nhất nhất thế giới hải trung ， 一切如來道場眾會無差別；一一世界海中， nhất thiết Như Lai đạo tràng chúng hội vô sái biệt ；nhất nhất thế giới hải trung ， 一切佛光明遍法界無差別；一一世界海中， nhất thiết Phật quang minh biến Pháp giới vô sái biệt ；nhất nhất thế giới hải trung ， 一切佛變化名號無差別；一一世界海中， nhất thiết Phật biến hóa danh hiệu vô sái biệt ；nhất nhất thế giới hải trung ， 一切佛音聲普遍世界海無邊劫住無差別；一一世界海中， nhất thiết Phật âm thanh phổ biến thế giới hải vô biên kiếp trụ/trú vô sái biệt ；nhất nhất thế giới hải trung ， 法輪方便無差別；一一世界海中， Pháp luân phương tiện vô sái biệt ；nhất nhất thế giới hải trung ， 一切世界海普入一塵無差別；一一世界海中，一一微塵， nhất thiết thế giới hải phổ nhập nhất trần vô sái biệt ；nhất nhất thế giới hải trung ，nhất nhất vi trần ， 一切三世諸佛世尊廣大境界皆於中現無差別。 nhất thiết tam thế chư Phật Thế Tôn quảng đại cảnh giới giai ư trung hiện vô sái biệt 。 諸佛子！世界海無差別，略說如是；若廣說者， chư Phật tử ！thế giới hải vô sái biệt ，lược thuyết như thị ；nhược/nhã quảng thuyết giả ， 有世界海微塵數。」　爾時， hữu thế giới hải vi trần số 。」　nhĩ thời ， 普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力， Phổ Hiền Bồ Tát dục trọng tuyên kỳ nghĩa ，thừa Phật uy lực ， 觀察十方而說頌言：「一微塵中多剎海，　　處所各別悉嚴淨， quan sát thập phương nhi thuyết tụng ngôn ：「nhất vi trần trung đa sát hải ，　　xứ sở các biệt tất nghiêm tịnh ， 　如是無量入一中，　　一一區分無雜越。 　như thị vô lượng nhập nhất trung ，　　nhất nhất khu phần vô tạp việt 。 　一一塵內難思佛，　　隨眾生心普現前， 　nhất nhất trần nội nạn/nan tư Phật ，　　tùy chúng sanh tâm phổ hiện tiền ， 　一切剎海靡不周，　　如是方便無差別。 　nhất thiết sát hải mĩ/mị bất châu ，　　như thị phương tiện vô sái biệt 。 　一一塵中諸樹王，　　種種莊嚴悉垂布， 　nhất nhất trần trung chư thụ/thọ Vương ，　　chủng chủng trang nghiêm tất thùy bố ， 　十方國土皆同現，　　如是一切無差別。 　thập phương quốc độ giai đồng hiện ，　　như thị nhất thiết vô sái biệt 。 　一一塵內微塵眾，　　悉共圍遶人中主， 　nhất nhất trần nội vi trần chúng ，　　tất cọng vi nhiễu nhân trung chủ ， 　出過一切遍世間，　　亦不迫隘相雜亂。 　xuất quá/qua nhất thiết biến thế gian ，　　diệc bất bách ải tướng tạp loạn 。 　一一塵中無量光，　　普遍十方諸國土， 　nhất nhất trần trung Vô Lượng Quang ，　　phổ biến thập phương chư quốc độ ， 　悉現諸佛菩提行，　　一切剎海無差別。 　tất hiện chư Phật Bồ-đề hạnh/hành/hàng ，　　nhất thiết sát hải vô sái biệt 。 　一一塵中無量身，　　變化如雲普周遍， 　nhất nhất trần trung vô lượng thân ，　　biến hóa như vân phổ chu biến ， 　以佛神通導群品，　　十方國土亦無別。 　dĩ Phật thần thông đạo quần phẩm ，　　thập phương quốc độ diệc vô biệt 。 　一一塵中說眾法，　　其法清淨如輪轉， 　nhất nhất trần trung thuyết chúng Pháp ，　　kỳ Pháp thanh tịnh như luân chuyển ， 　種種方便自在門，　　一切皆演無差別。 　chủng chủng phương tiện tự tại môn ，　　nhất thiết giai diễn vô sái biệt 。 　一塵普演諸佛音，　　充滿法器諸眾生， 　nhất trần phổ diễn chư Phật âm ，　　sung mãn Pháp khí chư chúng sanh ， 　遍住剎海無央劫，　　如是音聲亦無異。 　biến trụ/trú sát hải vô ương kiếp ，　　như thị âm thanh diệc vô dị 。 　剎海無量妙莊嚴，　　於一塵中無不入， 　sát hải vô lượng diệu trang nghiêm ，　　ư nhất trần trung vô bất nhập ， 　如是諸佛神通力，　　一切皆由業性起。 　như thị chư Phật thần thông lực ，　　nhất thiết giai do nghiệp tánh khởi 。 　一一塵中三世佛，　　隨其所樂悉令見， 　nhất nhất trần trung tam thế Phật ，　　tùy kỳ sở lạc/nhạc tất lệnh kiến ， 　體性無來亦無去，　　以願力故遍世間。 　thể tánh vô lai diệc vô khứ ，　　dĩ nguyện lực cố biến thế gian 。 」大方廣佛華嚴經卷第七 」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:35:50 2008 ============================================================